由 緒

『神社明細帳』も創祀を不詳と伝えるのみである。『勢陽五鈴遺響』によれば、木野（古野）は上占より多度神領の地と伝えており、或いは当社も何らかの関係を有していたと思われる。近財には古野村の産土神として篤く村民に崇敬されていた。

特殊神事

青池神社祭　4月第1日曜日

古野八幡社の鎮座地より山奥に青池神社があり、次のような神話が伝えられ、現在でも祭典が行われている。

　　

青池神話

　古野（この）の多度川上流、桃谷（ももたに）というところに、すすきがふちという大きな池がありました。この池は、竜神様（りゅうじんさま）の住む池として、村人から「青池さん」と親（した）しまれ、敬（うやま）われてきたのでした。池のまわりには、かしともみじの木がうっそうと　おいしげり、もみじの根元（ねもと）に小さなほこらをまつって、村人がお守りしてきたと言われています。

　この「青池さん」は、お百姓（ひゃくしょう）には特に大切な神様で、雨のふらない時は、「青池さん」に出向いて雨ごい神事（しんじ）を行い、竜神様（りゅうじんさま）のお力で雨をふらせてもらおうと祈（いの）ったそうです。神事（しんじ）が行われた二、三日後には、必ず雨がふったので、古野（この）ばかりでなく近くの人たちからも喜（よろこ）ばれ、敬（うやま）われていました。この「青池さん」のことを「名きぬがふち」と呼（よ）ばれていたことも聞いていますが、それにはこんな言い伝えがあったのです。

　むかしむかし、伊勢（いせ）の国、松阪（まつさか）に住（す）むねぎ（・・）に「きぬ」という名の娘（むすめ）がおったそうな。仲（なか）のいい夫婦（ふうふ）の一人娘として、たいそうかわいがられて育てられておった。

　ところが、きぬが大きくなるにつれ、だれに聞いたかどうして知ったか、遠くはなれた古野（この）の「青池」が見たいと言い出し、両親（りょうしん）をこまらせたんだと。 きぬに毎日のようにせがまれて、父親もしかたなく決心し、「青池」を見にいくことにした。

　ふたりで見ず知らずの土地をたずね、村人に「青池」への道を教えてもらい、けわしい山道を登り、ようやくこの池にたどりついた。

　まわり一面木々（いちめんきぎ）にかこまれ、昼なおうす暗い谷間にさしこむ日の光が、池の水面（みなも）にうつる木々（きぎ）のかげにキラキラと輝（かがや）いておった。すいこまれそうな深い青色の池からは、今にも何かが飛（と）びだすかのようにも思われたそうな。

　しばらく二人でその池に見入っていたが、そのうち、父親は、さびしさとこわさを感じ、
「そろそろ帰ろう。」
と声をかけた。

　しかし、なぜかきぬは思いつめたようにだまっている。また父親が声をかけようとすると、きぬはそこから一瞬（いっしゅん）ざんぶとばかりに池にとびこみ、姿（すがた）をけしてしまったそうな。

　おどろいた父親は、
「きぬー、きぬー。」
と、気もくるわんとばかりに呼（よ）んだ。

　すると、池の水がはもんとなって動き、「ザザーッ。」という音とともに姿（すがた）をあらわしたのは、きぬではなく、見るもおそろしい竜。

　父親は、きもをつぶさんとばかりにおどろいたが、おそるおそる「お前は、きぬか」と聞くと、竜（りゅう）はもとの娘（むすめ）の姿（すがた）にもどったそうな。

　そして、父親の前に両手をつき、涙（なみだ）を流して、

「お父様（とうさま）、もともとわたしはこの池にすむ竜（りゅう）なのです。病気（びょうき）や不幸（ふこう）な事情（じじょう）で苦しんでいる人々をすくおうと、お母様（かあさま）のおなかに身ごもり、人間として生まれたのですが、この池が恋（こい）しくなって来てしまいました。お父様（とうさま）、お母様（かあさま）には、今日まで育（そだ）てていただいてありがとうございました。しかし、わたしのこのような姿（すがた）を見られてしまったからには、親子（おやこ）としていっしょにくらすことはできません。おふたりには、悲（かな）しい思いをさせてもうしわけありませんが、ここでお別（わか）れしなければなりません。親不孝（おやふこう）をおゆるしください。ごおんは一生忘（わす）れません。おふたりの身の上は、わたしがいつもお守りいたしております。」

と言いのこし、再（ふたた）び池の中にざんぶと水音（みずおと）をたてて姿（すがた）をけしたそうな。 そして、それっきり姿（すがた）をあらわすことはなかったんだと。

　父親は泣（な）きの涙（なみだ）で、別れをおしみながらも、ひとりさびしく松阪（まつさか）に帰（かえ）ったそうな。

出展（古野・西田金五郎さんより　前田里美さん・再話）

「名きぬがふち」とも呼（よ）ばれたこの「青池」は、自然災害（しぜんさいがい）により埋（う）まってしまったため、現在は当時（とうじ）あったところより、一キロメートルほど多度川を下った場所に、新たにお社を建て、古野地区の自治会長を始め、地区の役員が参列し、祭典をし、その際、地域の平穏を願いお供えした赤飯を川に撒くのはこの神話が基であると伺える。